الحَياء 2207 . الكاظم عليه السلام : يا هِشامُ ، الحياءُ مِنَ الإيمانِ ، والإيمانُ في الجنّةِ والبَذاءُ « 1 » مِنَ الجَفاءِ ، والجَفاءُ في النارِ . « 2 » 2208 . النبيّ صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّهَ يُحِبُّ الحَيِيَّ المُتَعَفِّفَ ، ويُبغِضُ البَذيَّ السائِلَ المُلحِفَ . « 3 » 2209 . الصادق عليه السلام : الحياءُ مِنَ الإيمانِ ، والإيمانُ في الجنّةِ . « 4 » 0 221 . وعنه عليه السلام : الحياءُ والعَفافُ والعِيُّ - أعني عِيَّ اللسانِ لا عِيَّ القلبِ « 5 » - مِنَ الإيمانِ . « 6 » 1 221 . الباقر عليه السلام : الحياءُ والإيمانُ مَقرونانِ في قَرَنٍ ، فإذا ذَهَبَ أحدُهما تبِعَه صاحِبُه . « 7 » 2212 . الصادق عليه السلام : لا إيمانَ لِمَن لا حَياءَ له . « 8 » 2213 . النبيّ صلى الله عليه وآله : الحياءُ حَياءانِ حَياءُ عَقلٍ وحَياءُ حُمقٍ ، فحَياءُ العَقلِ هو العلمُ ، وحَياءُ الحُمقِ هو الجهلُ . « 9 »

--> ( 1 ) . البَذاء : الفحش . ( 2 ) . تحف العقول ، ص 394 ؛ بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 149 ، ح 30 . ( 3 ) . الأمالي للطوسي ، ص 39 ، ح 43 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 270 ، ح 8 . ( 4 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 106 ، ح 1 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 329 ، ح 1 . ( 5 ) . عيّ المنطق - بالكسر - : حسر ، والمراد بعيّ اللسان ترك الكلام فيما لا فائدة فيه . ( 6 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 106 ، ح 2 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 329 ، ح 1 . ( 7 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 106 ، ح 4 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 331 ، ح 4 . ( 8 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 106 ، ح 5 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 331 ، ح 5 . ( 9 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 106 ، ح 6 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 331 ، ح 6 .